这个疑问，对很多小孩来说，是千千万万个问号，因为经常只是看别人舞狮，自己不曾舞狮，更别说有机会钻入狮头底下体验。
依循这个问号，你就可以从这里出发，摸索孩子对醒狮的好奇，你可以为孩子带来什么体验的机会？同样的，也可以从这个问号出发，去问一座新村，究竟它在很多人的心目中，是什么样的一座新村？
首先，有一个路牌出现了：“注意！醒狮出没”
它黄黄黑黑的，一下子就吸引住人们的目光，在路边，阳光下，亮眼得很。
这路牌我想是全马来西亚绝无仅有的，全马只有一个，就在槟城大山脚的马章武莫新村里。
我喜欢这个路牌，先拍几张。
以上这张照片，所看见的就是路牌所在位置在新村第7条路，对面就是一座草场，草场后面是启新小学，小学就是主要的活动地点。
对了，这个活动叫做马章舞墨新村节，今年是迈入第三届了，它扮演着重新复兴新村，让外界看见新村之美，首先必须先通过摄影，挖掘当地童玩，历史故事和建村时代背景。
近年来，有越来越多的年轻人，尤其是在大城市工作了一段时日，或者到海外留学、工作，回到家乡，返璞归真，回到自己出生，或者阿公阿嬷居住的那个老房子，发觉它竟然有不可思议的魅力，深深着迷，然后就是改装一番，整修了后，作为民宿、咖啡馆或餐厅来经营。
应该不用举例，你内心就能想到一个，你曾经去过或者大概听人说起过的“新村特色居所”或店铺吧。
所以这一次的新村节也举办研讨会，主要探讨和聆听其他新村创业家，正在进行和打造的计划，光复新村的进度到了哪里，或者有什么产业可以推广等等。
当然这一切最主要还是要回到问那个新村，什么才是它的特色。
这一次的研讨会，还蛮多人出席的，这表示这一股力量目前在全马各地逐渐散开，并在各个新村里，想尽办法让它最美的一面展现出来。
我不是出生在新村里，但在工作上总会接触到一些新村的村长，闲聊的时候总是很喜欢知道那个时代发生的点滴和一些不为人知的故事。
有很多时候，当年的事迹，已经无从考究，除非有保留文献，那些听闻来的是一种值得推敲和构想当年画面的线索，举凡新村里的各种各样传说，并不一定都是假，它们总是建立在一些年老一辈人士，当年所听所闻的一些事迹，听得最多的就是马共当年怎么样怎么样。
新村建立于50年代左右，大概每个新村的成立背景都一样，也就是英殖民政府为了抗击当时的马共，而把所有华人都规划集中在一个个村子管理，并有门禁和戒严的时间，晚上过了某个特定时间就不能出门。
听着听着，那个物质匮乏的年代，这种好像给予一种惊恐的感觉，现在听起来却是有些传奇味道，于是你会持续去询问和发掘，探问老村民口里的一些事迹。
过了那么多年，新村已经不再是当年用于防范共产的村子，在现今时代里反而扮演发展的角色，很多时候，我们会认为城市才是带动一个地区的发展火车头，有各种公共设施，这么说是没错，城市化和郊区本来就是落差很大的地区面貌。
但，不论是我游走Bagan Samak新村、大山脚的Berapit、Machang Bubok、Sungai Lembu、Juru、Permatang Tinggi新村也好，另外我也通过Google Map去“旅行” ，游走其他地区比如北霹雳州前往Gerik沿路上的数座新村，还有吉打州偏远地区的新村，却是发现，其实这些新村里，至少会有一座教堂，一所学校，一间警察局，有图书馆，有政府诊疗所，有的有邮局。
在早年来说，这些设施相当齐全，对新村的后期发展是有利的。
比较典型的例子我们可以看见，雪兰莪州的沙登新村，发展至当前的规模，是吉隆坡一带，超旺的地区之一。
话说回头，小地方就有小地方的好，大地方有它的特色；小地方的村民要如何发掘这些，必须是大家群策群力，思考新村的点滴。
马章武莫新村，在马章武莫区州议员李凯伦的带动下，举办了3届的新村节，为的就是不断的通过每一次活动的举行，不断探讨、不断发现、不断思考这座新村的各种可能。
不能用商业角度来看待，但必须诚心诚意的觉得，这个新村是有能力，以及自己有专业和相关知识，把它打造得更美好。
一开始，有些概念就一直延续使用到今天，比如主办单位将巴刹变成摄影展，这里是本村人张荣钦的摄影作品，通过镜头带出马章武莫新村之美。
但只有一位摄影师发掘是不够的，于是有另一种方式，可以帮助主办单位发现这座新村的角角落落。
也就是举办摄影竞跑啦。
摄影师参与这个活动，在新村里完成竞跑，但与此同时通过镜头，拍下新村人生活、工作或日常作息的一切，将它的面貌给呈现。
通过摄影展的展览，如此就能不断带出一些特别的画面。
这个新村节，早在一两年前我就想体验，今次就有机会参与啦，还能和柔妹一起参与呢。当然我们的角色主要还是来这里拍照、笔记的工作。
忙里偷闲，可以随处走走看看。
前几届，柔妹都有幸参与的。我们发现，这些摄影作品都陈列在学校的四周围角落，有的在巴刹，有的在巴士站。有的在校园。
也有不少的作品，是悬挂在马章武莫大草场的大树下。
话说，这个从早上8时30分举行到晚上10时的活动，最有看头和叫小孩子兴奋的还是制作醒狮，以及之后他们可以提着自己的醒狮，在新村的街上游走。
钻入醒狮头底下，是一种什么样的感觉？
顺着孩子的想象，这些醒狮也有了不同面貌。
个人就喜欢拍摄这类亲子活动的照片，比如老爸帮孩子制作醒狮，画面充满温馨感。
小孩迫不及待就想要体验。
有时，你会在场上发现父子的互动很可爱，爸爸说的话，孩子的动作，哭笑不得。
我请这位爸爸和孩子给照一张。
亲子活动，为什么会吸引父母和孩子参与？
因为它让父母和孩子，拥有一个空间，能促进两人感情，一起完成某件事物，蛮有意义的。所以为了更彰显这个意义，游街就是最大的收获啦。
想想看，全村人都在看你游街，那种心情很兴奋是吧？
主办单位给予循环用的盒子，碎布和报纸等，孩子们开始制作起来啦。
做好了醒狮，爸爸都会给孩子拍一张分享给无法到场的家人。
每一个醒狮，都是孩子对“舞狮”的想象。
有的醒狮，把设计的心思花在它的“披风”上。
“咦？你的醒狮怎么这样涂？”“我的嘛，因为这样很漂亮......” 这些对话，很纯真，没有大人的烦恼，所以当小孩是多好的一件事！
好了，大家做好了醒狮，在游街前，醒狮团的专业成员要教孩子怎么提醒狮和走动。
向左向右再高举，之后，开始走出礼堂外，游街去了。
童心未泯的李凯伦，也提着一个狮头参与。
这个画面，我想很多新村，应该很难看见，而且也很难得，不过，搞得起了这一次，下一次要如何维持，就是很大的挑战了。
在一些较为小的村子，可能也很难搞得起来，因此村里的人配合度若不高，也很难成事。但庆幸村里的乡村管理委员会还是很活跃，所以带动大家一起参与。
早些时候的那些先辈，欢庆新年时，新村里的气氛是怎样的？会不会就和现在一样？
我拍下参与拍照工作的柔妹。
醒狮的游行完成后，接下来就是晚上的暖炉啦。
暖炉的宴会上，除了邀请槟州首席部长曹观友出席主持，另外也邀请来了山脚下男孩献唱。
好哥连连哦，我们很Enjoy下。
渐渐觉得，本地的歌还是比较亲切和好听。
关于山脚下男孩的演出，这里录了一段放在文章里，作为一个记录，你们也可以di
这一次的研讨会，还蛮多人出席的，这表示这一股力量目前在全马各地逐渐散开，并在各个新村里，想尽办法让它最美的一面展现出来。
我不是出生在新村里，但在工作上总会接触到一些新村的村长，闲聊的时候总是很喜欢知道那个时代发生的点滴和一些不为人知的故事。
有很多时候，当年的事迹，已经无从考究，除非有保留文献，那些听闻来的是一种值得推敲和构想当年画面的线索，举凡新村里的各种各样传说，并不一定都是假，它们总是建立在一些年老一辈人士，当年所听所闻的一些事迹，听得最多的就是马共当年怎么样怎么样。
新村建立于50年代左右，大概每个新村的成立背景都一样，也就是英殖民政府为了抗击当时的马共，而把所有华人都规划集中在一个个村子管理，并有门禁和戒严的时间，晚上过了某个特定时间就不能出门。
听着听着，那个物质匮乏的年代，这种好像给予一种惊恐的感觉，现在听起来却是有些传奇味道，于是你会持续去询问和发掘，探问老村民口里的一些事迹。
过了那么多年，新村已经不再是当年用于防范共产的村子，在现今时代里反而扮演发展的角色，很多时候，我们会认为城市才是带动一个地区的发展火车头，有各种公共设施，这么说是没错，城市化和郊区本来就是落差很大的地区面貌。
但，不论是我游走Bagan Samak新村、大山脚的Berapit、Machang Bubok、Sungai Lembu、Juru、Permatang Tinggi新村也好，另外我也通过Google Map去“旅行” ，游走其他地区比如北霹雳州前往Gerik沿路上的数座新村，还有吉打州偏远地区的新村，却是发现，其实这些新村里，至少会有一座教堂，一所学校，一间警察局，有图书馆，有政府诊疗所，有的有邮局。
在早年来说，这些设施相当齐全，对新村的后期发展是有利的。
比较典型的例子我们可以看见，雪兰莪州的沙登新村，发展至当前的规模，是吉隆坡一带，超旺的地区之一。
话说回头，小地方就有小地方的好，大地方有它的特色；小地方的村民要如何发掘这些，必须是大家群策群力，思考新村的点滴。
马章武莫新村，在马章武莫区州议员李凯伦的带动下，举办了3届的新村节，为的就是不断的通过每一次活动的举行，不断探讨、不断发现、不断思考这座新村的各种可能。
不能用商业角度来看待，但必须诚心诚意的觉得，这个新村是有能力，以及自己有专业和相关知识，把它打造得更美好。
一开始，有些概念就一直延续使用到今天，比如主办单位将巴刹变成摄影展，这里是本村人张荣钦的摄影作品，通过镜头带出马章武莫新村之美。
但只有一位摄影师发掘是不够的，于是有另一种方式，可以帮助主办单位发现这座新村的角角落落。
也就是举办摄影竞跑啦。
摄影师参与这个活动，在新村里完成竞跑，但与此同时通过镜头，拍下新村人生活、工作或日常作息的一切，将它的面貌给呈现。
通过摄影展的展览，如此就能不断带出一些特别的画面。
这个新村节，早在一两年前我就想体验，今次就有机会参与啦，还能和柔妹一起参与呢。当然我们的角色主要还是来这里拍照、笔记的工作。
忙里偷闲，可以随处走走看看。
前几届，柔妹都有幸参与的。我们发现，这些摄影作品都陈列在学校的四周围角落，有的在巴刹，有的在巴士站。有的在校园。
也有不少的作品，是悬挂在马章武莫大草场的大树下。
话说，这个从早上8时30分举行到晚上10时的活动，最有看头和叫小孩子兴奋的还是制作醒狮，以及之后他们可以提着自己的醒狮，在新村的街上游走。
钻入醒狮头底下，是一种什么样的感觉？
顺着孩子的想象，这些醒狮也有了不同面貌。
个人就喜欢拍摄这类亲子活动的照片，比如老爸帮孩子制作醒狮，画面充满温馨感。
小孩迫不及待就想要体验。
有时，你会在场上发现父子的互动很可爱，爸爸说的话，孩子的动作，哭笑不得。
我请这位爸爸和孩子给照一张。
亲子活动，为什么会吸引父母和孩子参与？
因为它让父母和孩子，拥有一个空间，能促进两人感情，一起完成某件事物，蛮有意义的。所以为了更彰显这个意义，游街就是最大的收获啦。
想想看，全村人都在看你游街，那种心情很兴奋是吧？
主办单位给予循环用的盒子，碎布和报纸等，孩子们开始制作起来啦。
做好了醒狮，爸爸都会给孩子拍一张分享给无法到场的家人。
每一个醒狮，都是孩子对“舞狮”的想象。
有的醒狮，把设计的心思花在它的“披风”上。
“咦？你的醒狮怎么这样涂？”“我的嘛，因为这样很漂亮......” 这些对话，很纯真，没有大人的烦恼，所以当小孩是多好的一件事！
好了，大家做好了醒狮，在游街前，醒狮团的专业成员要教孩子怎么提醒狮和走动。
向左向右再高举，之后，开始走出礼堂外，游街去了。
童心未泯的李凯伦，也提着一个狮头参与。
这个画面，我想很多新村，应该很难看见，而且也很难得，不过，搞得起了这一次，下一次要如何维持，就是很大的挑战了。
在一些较为小的村子，可能也很难搞得起来，因此村里的人配合度若不高，也很难成事。但庆幸村里的乡村管理委员会还是很活跃，所以带动大家一起参与。
早些时候的那些先辈，欢庆新年时，新村里的气氛是怎样的？会不会就和现在一样？
我拍下参与拍照工作的柔妹。
醒狮的游行完成后，接下来就是晚上的暖炉啦。
暖炉的宴会上，除了邀请槟州首席部长曹观友出席主持，另外也邀请来了山脚下男孩献唱。
好哥连连哦，我们很Enjoy下。
渐渐觉得，本地的歌还是比较亲切和好听。
关于山脚下男孩的演出，这里录了一段放在文章里，作为一个记录，你们也可以di
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